庄子十句经典格言
1、庄子37句名言精髓
(1)、有可能就因为这样而错过了生命中最重要的事。
(2)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
(3)、对待别人，要以真诚待人，表里如不可两面三刀。
(4)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
(5)、解释：凤凰啊凤凰啊，你能对这道德败坏社会怎么样呢？未来没有什么好期待的，过去的事情也无法挽回。
(6)、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
(7)、人的生命是有限的，而知识是无限的。如果以有限的生命去追求无限的知识，那就会使自己陷入无量的烦恼之中。所以古人重智慧，重悟性，而不重记问之学。
(8)、鱼游于江湖，逍遥于水，自由自在，甚至忘记了自己在水里；人每时每刻都在呼吸空气，反而忘记了人生活的空间存在着空气，人其实是自由自在地享受着空气。
(9)、这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。
(10)、有容，德乃大。无欲，心则刚。中国近现代十大名言多研究问题,少谈些主义。—胡适
(11)、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
(12)、无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》
(13)、1天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
(14)、精诚的人，毫不虚伪，没有谎言，他们勤勉而刻苦，坚韧而刚强，在与他人的相互交往中，以诚实的心面对所有人，给别人以激励和安慰，他们也因此获得人们的信任和赞扬，在他们的生命之路上开满了灿烂的鲜花。
(15)、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
(16)、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
(17)、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
(18)、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
(19)、(感悟)人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！
(20)、(感悟)纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。
2、庄子十句经典格言翻译
(1)、出自战国·庄周《庄子·至乐》。如果没有宽大的胸怀，怎么能够容纳一切对自己不利的人和事呢？可以说，心胸狭隘的人，是不能包容挫折、容忍失败的，进而也就不能成就较大的事业。
(2)、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子(您)非(不是)鱼，安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐!”––––––庄子是直觉(神遇)主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。
(3)、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
(4)、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
(5)、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》
(6)、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”
(7)、君子以仁存心． 以礼存心。敬人者，人恒敬之。
(8)、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(9)、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
(10)、♥主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。
(11)、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
(12)、人生最悲哀的事情，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
(13)、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
(14)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子.让王》
(15)、如果说我看得远，那是因为我站在巨人肩上。—牛顿
(16)、万般皆下品，惟有读书高。美国十大名言一个人可以毁灭，但不能被打败。—海明威
(17)、庄子说：“独有之人，是谓至贵”。这里“独有”指的是独立存在，自我和谐，自我完善，也就是如何与自己相处。
(18)、一个人的成功不在于有多少天赋，有多少灵感，读过多少书，而在于多么的坚韧和不屈。
(19)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。——《庄子.大宗师》
(20)、原子弹最大的威力是在发射架上，而不是飞出去。—艾森豪威尔
3、庄子最厉害的三句话
(1)、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
(2)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
(3)、惠子问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”而庄子回答道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”这是在告诉我们，不要用自己的感受去揣测别人的感受，这也是人们常说的“己所不欲，勿施于人”。
(4)、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
(5)、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
(6)、大宗师》以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(7)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。()——《庄子·逍遥游》
(8)、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
(9)、2)人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。--庄子《庄子》
(10)、选自《庄子·秋水》。知道天道的人一定能够通达事理，桶打水的人也一定会懂得权衡机变，懂得机变的人不会为了追求外物而损害自身。
(11)、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
(12)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
(13)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
(14)、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》
(15)、♥君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。
(16)、♥为一点人间利益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
(17)、选自《庄子·内篇·人间世》。伪：伪装、作假。受到人们的驱使，便容易去伪装自己，受到上天的驱使，就很难再去伪装。
(18)、(感悟)知足者常乐！人只要能够正确的认识自己，不以物喜不以己悲，何时何地都能做到超然脱俗。
(19)、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——庄子名句
(20)、(译文)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，只不过一瞬间罢了。
4、庄子的经典格言
(1)、这里的逍遥是安然自得之意，与形体的怅然徘徊有关。然而，庄子认为人应该摆脱一切名利诠释的束缚，精神上达到超然物外，悠悠无为，绝对自由的境界。
(2)、小口袋不能用它装大的东西；短绳子不能用它打深井的水。人的胸怀应该广大，这样才能够容纳世间万物，面对一切挫折、困难、失败和误解，都能够以宽大的胸怀予以容纳。
(3)、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
(4)、知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷惑。
(5)、人法地，地法天，天法道，道法自然。—《道德经》
(6)、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
(7)、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
(8)、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
(9)、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
(10)、“Thepublichaveaninsatiablecuriositytoknoweverything,exceptwhatisworthknowing.”–fromTheSoulofManUnderSocialismandSelectedCriticalprose
(11)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》
(12)、3)南方无穷而有穷。--庄子《庄子·天下篇》
(13)、庄子创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。下面是我整理的庄子名言85句，希望大家喜欢。
(14)、“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知;真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性)–––––––返璞归真，应当是人格上、心理上的，不应当是置身于蛮荒。
(15)、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子．齐物论》
(16)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
(17)、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
(18)、青，出于蓝，而胜于蓝。冰，水为之，而寒于水。—《劝学》
(19)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
(20)、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子名句
5、庄子十句经典格言有哪些
(1)、(感悟)再有才华和天赋的人，总要经过磨练才能展现光彩！
(2)、25)言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!--庄子《庄子·外物》
(3)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物 论》
(4)、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
(5)、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
(6)、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》
(7)、解释：人生于天地之间，就像白色骏马跃过一道缝隙一样，很快就结束了。
(8)、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
(9)、(译文)知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。
(10)、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
(11)、出自《庄子·内篇·齐物论》。身体可以变得像干枯的树木一样，但是可以让心灵变得像死灰那样吗？
(12)、眼睛失明的人，是无法让其观看美妙的文章。耳聋的人，也不能让其听到钟鼓的声音。
(13)、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
(14)、有大智慧的人豁达大度，小聪明的人才斤斤计较。与道相应的言论如醍醐灌顶，让人心悦诚服，耍小聪明的言论，废话连篇，根本说不到点子上。
(15)、20)大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开;与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也;其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也;其溺之所为之，不可使复之也;其厌也如缄，以言其老洫也;近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎!旦暮得此，其所由以生乎!--庄子《齐物论》
(16)、“绝圣弃智，大盗乃止;摘珠毁玉，小盗不起;焚符破玺，而民朴鄙;剖斗折衡，而民不争”(抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲;打破容器，折断秤杆，人民自然不争)–––––––反知识，反文明，反竞争，这是中国文化的滥觞。
(17)、无极生太极，太极生两仪，两仪生三爻，三爻生八卦，八卦生万物。
(18)、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
(19)、大道至简，大音希声。最朴素，最本质，最持久。
(20)、庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。在庄子看来寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能感悟生命认识自己。
(1)、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
(2)、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;
(3)、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
(4)、(译文)因为利益则结合在一起的人，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；因为天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。
(5)、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—《上堂开示颂》
(6)、(译文)洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？
(7)、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
(8)、(感悟)人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！
(9)、28)善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。--庄子
(10)、一个从未犯错的人，是因为他未曾尝试新鲜事物。—爱因斯坦
(11)、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》
(12)、知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
(13)、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。
(14)、2:挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子
(15)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(16)、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。
(17)、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——庄子名言
(18)、(感悟)再有才华和天赋的人，总要经过磨练才能展现光彩！
(19)、有些人死了，但还活着。有些人活着，却已经死了。
(20)、闻一多说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子思想，汪洋捭阖，是中华亘古不变的境界！庄子之道，人生大哲。
(1)、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
(2)、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;
(3)、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
(4)、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
(5)、养气亦养神，养神亦养气，两者相互相成，无法分割。养神之道在于恬淡虚无，在于纯粹没有杂念，在于清静专一。庄子修道的观点是心灵之道的修行，本来就注重思想自由的他，总是充分地养精蓄锐，精神抖数，更好地养气养神。
(6)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。—《道德经》
(7)、17)天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。(天地之间的大美，四时之间的序列，万物的生忘枯荣都是因为自然的伟力，生死存亡，浑然一体，生息繁衍，自然天成，这才是真正和谐。)--庄子《知北游》
(8)、书籍是横渡时间大海的航船。—弗朗西斯•培根
(9)、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
(10)、出自《庄子·山木》。面对着浑浊的水面，可以看清自己的面容，如果对着清澈的水反而会眼花缭乱。
(11)、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》