孟子名言及赏析启示
1、《孟子》名言名句及解释
(1)、其进锐者，其退速。前进太猛的人,后退也会快。
(2)、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子公孙丑下》)
(3)、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙？这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。
(4)、(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
(5)、活动三：根据人物形象所在的社会背景，评价人物形象的社会意义：
(6)、(解释)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
(7)、(译文)孟子说：“孔子是一个不会做过火的事的人。”
(8)、⑦小的时候，问祖父，你的脸上怎么会有那么多深深的皱纹？祖父一生经历坎坷，命运无常，可是无论在城里还是乡下，他都走得坚实而有力，从不曾在生活面前弯腰，总是露出真心的笑容。他这样说，我脸上的皱纹是笑出来的，比别人笑得多，所以皱纹就比别人的多，比别人的深。多少年间，每想起祖父的答案，我心里就会濡湿，仿佛一种美好在涌动着，就要拔节开花。
(9)、B．范晔对东汉历史走向所作的假设与历史发展规律相符，体现了其见识之高。
(10)、C．“东风草绿”“青山故国”“乔木苍苔”每一句都是一个画面，画面一一展现，意在以哀景写哀情。
(11)、(1)请揭示上面图画中“年年有鱼，餐餐无余”所蕴含的寓意。
(12)、今天我们要学习的课文也向我们展示了一种兄弟间的关系。下面，我们就一起进入课文《我的叔叔于勒》，来看看这到底是一种怎样的兄弟关系。
(13)、文章以“给‘理想’建个朋友圈”为标题有何好处？请简要分析。(2分)
(14)、 菲利普一家等待于勒归来，为什么？于勒在海外发财了。不料于勒成了穷光蛋，菲利普夫妇失望怨恨而归。(技巧)
(15)、课文中第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？
(16)、思想内容：尾联既是慰友励友，也是自慰自勉，格调高昂明快，给人以豪放、进取的启迪。
(17)、下列句子中加点词语使用有误的一项是( A )
(18)、评选出优胜小组和个人若干名，播报留存并给予奖励。
(19)、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(《孟子离娄上》)
(20)、范进未中举前，家里断粮有没有乡邻来接济？中举后乡邻有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的，范进疯了都是众邻居来帮忙，这表现了什么？
2、孟子名句及启示
(1)、⑤引用论证：引用名言或引用一些普通人的说法，使其更具有权威性或大众性，使论证有力。
(2)、明确：在结构上是承上启下的作用； 在内容上前半句归结上一部分所论述的论点，后半句提出本段的论点。
(3)、请把你所崇拜的富有创造性思维的伟人介绍给大家。 如：德国最伟大的乐曲家贝多芬，英国文艺复兴时期最伟大的戏剧家、诗人莎士比亚等。
(4)、背诵《富贵不能淫》，思考：本文运用了什么论证方法论证一般人的成长历程的？本文的中心论点是什么，作者是从哪两个方面进行论证的？
(5)、①农村地区特别是偏远山区生活条件艰苦，城乡发展不平衡
(6)、﹙1﹚口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言
(7)、(赏析)在“鱼”和“熊掌”的价值选取对比中，人们倾向于价值高的熊掌。以此譬喻，在“生”和“义”的对比中，孟子毫不犹豫地选择了“义”。因为人的一生中，“义”比活着更为重要。“孔曰成仁，孟曰取义”，孟子“舍生取义”成为千古传诵的名言，成为中华民族志士仁人高尚的价值取向。
(8)、保持谦和的心态，对我们在为人处世中大有裨益，退能明哲保身，进能感化他人。修得谦和在，则能不烦不躁，一生都是幸福自在的。
(9)、小说中以“智”对“智”，这样安排情节有怎样的表达效果？
(10)、(乖巧)①机灵。②(言行等)合人心意；讨人喜欢。
(11)、“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”课文中这句话里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？
(12)、本次写作关键是正文部分，应先写清环境保护倡议活动的原因和现实背景，再写发出倡议的具体措施。最后总结一下，表明倡议活动的意义及倡议者的希望等。
(13)、范进中举前后，胡屠户对他的态度发生了哪些变化？课文从哪几个方面写出这些变化？表现胡屠户是一个什么样的人？
(14)、(2)苏轼《赤壁赋》中感叹人生短暂、转瞬即逝，不能像大自然那样万古永存的诗句是“__________，__________”。
(15)、"古之人，得志，泽加于民。"——《孟子·尽心上》
(16)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧(《孟子·梁惠王下》)
(17)、第三层(第6～8段)：发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识，并举例说明。
(18)、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
(19)、 (撬开)用刀或棍棒、锥等的一头插入缝中或孔中，用力扳(或压)另一头，使东西移动或分开。
(20)、(1)蒹葭苍苍， 。(《诗经•蒹葭》)
3、孟子的名言及启示
(1)、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
(2)、孟子曰：“西子蒙不洁，则人背掩鼻而过之，虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
(3)、解释：天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
(4)、 请同学们仔细观察这幅图，回答问题。(出示图画和问题)这幅图也隐含着一种生活的道理：世界是千变万化的，问题是多种多样的，由于角度不同，问题的答案也是丰富多彩的，正如苏轼所说的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。今天我们就来探讨这个有趣的话题“谈创造性思维”。
(5)、(全卷四个大题，共27个小题，共8页；满分120分，考试用时150分钟)
(6)、(墨守)战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。
(7)、常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
(8)、磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪，方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
(9)、在掌握小说的基本写作要求和方法后，请同学们试着自己写一篇短小的小说。内容题材不限。写完后互相指导，交流。
(10)、明确：范进是一个热衷功名的下层知识分子，大半生穷困潦倒，到54岁才考进秀才。他中举之前，穷得揭不开锅，邻里没有一个借米周济他。他地位卑微，受人歧视，岳父可以任意辱骂他。他中了秀才，社会地位才有所改变，可是胡屠户对他的态度仍然十分粗野傲慢，臭骂他，训斥他，他总是习惯地“唯唯连声”，逆来顺受，甘受屈辱。范进中了举，情形就完全不同了。几十年来的贫困、屈辱一旦过去，梦寐以求的功名富贵一旦出现，政治、经济、社会地位一旦改变就使他惊喜得发了疯。那可憎可笑的疯癫形象被描绘得淋漓尽致，范进的喜疯癫被胡屠户一骂一打治好后，他回忆疯癫中的情景，别的都“昏昏沉沉”记不得，唯独“记得是中的第七名”。课文刻画了范进这个为功名利禄而神魂颠倒的典型形象。
(11)、(自暴自弃)自己甘心落后，不求上进。暴，糟蹋。
(12)、释义：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。
(13)、《大学》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”
(14)、(解释)拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他;有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。
(15)、明确：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点就是“研究学问必须有怀疑精神”。
(16)、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
(17)、“仁义”是孟子的道德论的核心思想.孟子所说的“仁义”,是有阶级性的,是建筑在封建等级社会的基础之上的.但是,他反对统治者对庶民的剥削,反对国与国和家与家的战争
(18)、富贵不能淫；贫贱不能移；威武不能屈；此之谓大丈夫。——《滕文公下》
(19)、围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文，600字以上。
(20)、学生课堂自由诵读，结合课下注释疏通文义，读准字音和节奏。
4、孟子名言警句及解析
(1)、(3)马作的卢飞快， 。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)
(2)、议论、抒情；表达作者对人生苦难的看法，认为人生的苦难并不可怕，只要我们乐观面对，终可以让苦难望而却步，点明中心，深化主旨。
(3)、坐在奶奶身旁，看见奶奶那满头白发，心中生出一丝莫名的酸楚，自从到县城上学以后，我已失去了儿时对她的依恋，以至于几年也没有怎么相见。望着炉膛里忽明忽暗的余火，我一下子拾起了儿时的感觉，那时，我们围坐在炉灶旁，奶奶总爱一边给我们讲故事，一边烤红薯给我们吃。她在炉火下放两个红薯，不时用手去摸一下，待烤软了，便轻轻剥开，给我们慢慢舔吃。为此，我和弟妹们曾经常发生争夺红薯的“战争”……
(4)、表达得体是指根据表达方式、场合、对象、目的的差异使用语言，也就是根据交际的外部语境(各种情境条件)、内部语境(上下文)选用恰当的语句来表情达意。
(5)、老子《道德经》中说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
(6)、反复诵读。训练学生学习诵读的基本技能，在整体感知的基础上，品味诗文中优美意境，培养学生对古代诗词的感悟能力和审美意识。
(7)、通过搜集身边的文化遗产活动，积极参加有关文化遗产的推荐、评选、撰写申请报告等各项活动，培养语文综合实践能力。
(8)、课文有关自然环境的描写很出色，请找出几处，并说说这样的环境描写对表现杜小康的成长起什么作用。
(9)、你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，以《我尝到了怀疑的甜头》为题，写一篇不少于600字的记叙文。
(10)、(译文)孟子说：“一个人把什么话都轻易地说出口，那便(要出现很多错处，对他就)不足责备了。”
(11)、小说描写人物形象，经常运用多种描写方法，请学生们将自己收集到的描写人物语言、动作、神态、心理、外貌的句子进行展示。其他学生围绕同学提供的语句，可以竞猜、赏析或分析人物性格。
(12)、(前仆后继)前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
(13)、(赏析)出乎尔者，反乎尔者。也就是“一报还一报”，近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演变为成语“出尔反尔”，则成了言行前后矛盾，此一时，彼一时，反复无常的意思了。
(14)、一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。
(15)、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
(16)、解释：即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
(17)、(赏析)规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。违背了它，则国将不国，家将不家了。一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。
(18)、明确：“打他一个嘴巴”，是作者对封建科举制度极端痛恨的情感流露。范进热衷于功名，以致发疯。他是封建科举制度的信奉者，这一巴掌打在范进脸上，却印在科举制度的“心”上，正是作者对封建科举制度的无情鞭挞。
(19)、④若无罪而就死地 就：趋向
(20)、小说围绕菲利普夫妇对于勒的态度变化，展开曲折的情节。试根据下面的提示。多角度梳理课文的情节结构。
5、孟子名言名句及感悟
(1)、(共923字，超过800字8行，为高分作文最佳篇幅)
(2)、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！
(3)、(选自《人民日报》2017年5月，有删改。作者系天津大学机械工程学院教授)
(4)、孝子之至,莫大乎尊亲。——战国孟子《孟子·万章章句上·第四节》
(5)、 ——此版本更加实用，适合直接发给学生读背。
(6)、不患不能柔，惟患不能刚。为刚斯不惧，惟刚是有为。——罗学赞
(7)、(2)餐桌上不浪费，人格上显高贵。(或：一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰)
(8)、一般说来，传统专业史家说什么都要有证有据，讲究的是历史真实性和启示性。如今则不然，这些业余作者讲史时有自说自话的，有戏说臆说的，有的竟宣称自己在“玩历史”。更值得注意的是，许多读者似乎并不在乎什么史实不史实，只要读来解闷、解气就是好的。史学本是一门纪实的学科，容不得掺假和戏说，古代一些史家为秉笔直书，牺牲性命的大有人在。如今，戏说、娱乐渗入到史学，可算是“娱乐至死”了，但死的不是娱乐，而是史学的严肃性和真实性。这是专业史家无可奈何的现象。期盼求真将再度成为人们读史解惑的追求。
(9)、③牛何之 之：去，往
(10)、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，也是家风传袭的必然结果。
(11)、《饮酒》(其五)是如何将记叙、描写、抒情有机地结合在一起的？通过本诗，你看到了一个怎样的诗人形象？
(12)、④就像有那么一个人，他就在我们身边，日复一日过着不变的生活，他偶尔也笑，也沉默，似乎就要这样度过一辈子。就算遇上艰难坎坷，他也是一样的状态，不谈得失，不论悲喜。有人说，这是一种淡然，或者一种超然，而我却觉得，这是一种失去了希望的麻木。笑也麻木，沉默也麻木，平常时麻木，艰难时也麻木。实际上他的生命也如同一潭死水。
(13)、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(14)、(赏析)孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。
(15)、⑥最后一位好友是“责任使命”。当今对于青年人来说是最好的时代，祖国给了我们很大的舞台，年轻人在唱主角，前辈们在默默支持、推动我们进步，祖国给予我们厚望。年轻人的奋斗承载着国家的未来，年轻人应乘势而为，树立起远大的志向抱负，担当起历史的责任使命，秉持立身养德的坚守、立志报国的追求、胸怀天下的担当，才能不辱时代赋予的使命。
(16)、作者在开篇就明确表达自己的观点，那就是知足方能常乐。紧接着使用了道理论证和事实论证两种方法对观点进行了论证，层次清晰，逻辑严密。
(17)、(3)结合材料说一说我们是如何坚定文化自信，发展中国特色社会主义文化的？
(18)、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
(19)、请简要分析“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”在全诗中的作用。(2分)
(20)、浅释几句，居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上。
(1)、2019年是西藏民主改革60周年。60年间，国家在西藏累积投入1万多亿元实施了800多个重点建设项目，青藏铁路等一批重点工程建成并投入使用，西藏与内地的距离不再遥远。这些举措( )
(2)、课文第6段中共有三个“这样”，把它们找出来，说说它们分别指代的是什么。
(3)、大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子离娄下》)
(4)、我的收获：
(5)、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
(6)、C．天下知其不情也 天下人都知道这不合情理
(7)、课文标题“智取生辰纲”以最简洁的语言交代了小说的什么要素？
(8)、孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《离娄下》
(9)、明确：作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
(10)、(3)①树立报效祖国的远大理想，将个人前途与国家、民族前途、命运紧密相连；②努力学好知识，为将来建设祖国，实现中华民族的伟大复兴打下坚实基础；③积极参加各种社会实践活动，提高自己各方面能力。
(11)、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。
(12)、明确：本文是一篇驳论文。这种议论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。
(13)、古人有言：“图王不成，其弊犹足以霸。”襄公行王者之师，犹足以当桓公之师，一战之余，救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴，襄公有一子鱼不能用，岂可同日而语哉。自古失道之君，如是者多矣，死而论定，未有如宋襄公之欺于后世者也
(14)、A．④③②⑤① B．⑤③④①②