孟子的名句摘抄及赏析
1、孟子名句积累
(1)、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
(2)、杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
(3)、(解释)不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形，
(4)、三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些事情是不能为人力所支配的，乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
(5)、一个姓氏有辈分是有科学道理的，血统，称呼，哪支人等等，不乱有秩序，也是古人智慧的结晶。
(6)、你的父母有没有对你说过：“我这样为了你，你却让我这么伤心。”这些话听上去是爱的表达，其实是一种要求与责备。翻译过来就是：“我对你这么好，所以你必须听我的话！”
(7)、(1)朝搴阰之木兰兮，_____。(屈原《离骚》)
(8)、(8)心事浩茫连广宇，_____。(鲁迅《无题》)
(9)、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
(10)、(赏析)孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本，民众决定国家的安危之乱，天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。
(11)、(解释)敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
(12)、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
(13)、(5)_____，身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)
(14)、或许太重感情的人，日子终究不会好过 信任 依赖 念旧 分分钟把你虐的万劫不复。
(15)、这二句话简明扼要地概括了诗人的人生经历，向人们表达了他豁达开朗的人生观。“”一蓑烟雨任平生”，这一句就是我一生就是在风雨中抗过来的最好写照，竹杖芒鞋轻胜马，眼前这一点风雨奈我何，谁会去怕它。
(16)、终于走到了楚国首都，找到了他的同乡鲁班。
(17)、(2)不宜妄自菲薄，_____，以塞忠谏之路也。(诸葛亮《出师表》)
(18)、(3)外无期功强近之亲，____________。(李密《陈情表》)
(19)、(1)良将劲弩守要害之处，_____。(贾谊《过秦论》)
(20)、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
2、孟子名句及解析
(1)、(6)知足不辱，_____。(《老子》第四十五章)
(2)、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。《孟子·尽心下》
(3)、也许不是我们的选择错了，而是我们在选择的时候，不知道有更好的选择。
(4)、到我父亲这辈人，至下四辈人，我就清楚了，分别是:长，远，道，德，茂，我父亲是长字辈，我远字辈，我儿子是道字辈，我孙子是德字辈……。
(5)、(4)然后天梯石栈相钩连(5)沧海月明珠有泪
(6)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。(《孟子公孙丑下》)
(7)、由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。人如果真诚就会明白事理，如果能够明白事理，也就能够做到真诚了。
(8)、孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《离娄下》
(9)、“道”是不会改变的，而“法”会简单地改变，至于做事情的方式“术”，就会经常地改变。
(10)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(11)、孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其愃也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。
(12)、贤君必恭俭礼天，取于民有制。(《孟子·滕文公上》)
(13)、你的孩子得了100分，你很高兴，对他说：“你得了一百分，妈妈好爱你啊！”但当他得60分的时候，你又会说什么呢？你会不会生气地说：“怎么这么低？妈妈不喜欢你了！”你的孩子很快就会学会：妈妈爱的不是我，而是我的分数。他也会把“喜欢”和“爱”混为一谈。
(14)、漫步经典，我们可以感受古人的襟抱与情怀：《荆轲刺秦王》“ ，壮士一去兮不复还”，那是荆轲赴汤蹈火的毅然决然：《短歌行》“ ，天下归心”，那是曹操延揽人才、渴望一统的豪情壮志：《梦游天姥吟留别》“ ， ”，道出李白蔑视权贵的傲岸不屈：《赤壁赋》“ ，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，写出东坡经历人生低谷后的旷达、洒脱；《水龙吟?登建康赏心亭》“ ，尽西风，季鹰归未”，抒写了辛弃疾耻于弃官归隐、立志光复故土的爱国之情。
(15)、岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)
(16)、一个婴儿在玩的时候咯咯地笑，并不是因为这个游戏会让他获得什么。我们在演奏乐器时觉得开心，并不是因为我们要通过这个拿到钢琴十级。我们在听笑话的时候哈哈大笑，并不是因为我们要记录下来炫耀给别人。我们看小说时觉得心向往之，并不是因为这本小说能让我减压。因为快乐就是快乐，投入的快乐是无条件的。
(17)、鲁班一听有理，便说：此事我已经答应了楚王，该怎么办?
(18)、《子夜》茅盾，纠结着变化的大上海，各种人物粉墨登场。
(19)、释义：这句话意思看起来很简单，但是大家有没有反省一下自己？我们在嘲笑别人的时候，又何尝不是五十步笑百步呢？诸如孔孟这样的圣人，释迦牟尼佛这样的觉悟者，都从来没有嘲笑过任何人，作为一介凡夫的我们，又有什么资格嘲笑别人呢？
(20)、 (3)有一位学者，化用陶渊明诗文中的“ ， ”，将自己狭小的书斋命名为“容安斋”。
3、孟子名言摘抄
(1)、(4)间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。____________，______________。(白居易《琵琶行》
(2)、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
(3)、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。
(4)、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
(5)、(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)
(6)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(7)、(2)___________，____________，七十者可以食肉矣。(《孟子·寡人之于国也》)
(8)、释义：这是古人的交友原则，古人交朋友，交的是他的道德，不可以有其他目的。反过来说，有其他目的的交友，那就不叫交友了，那叫交换。按这条原则，大家看看身边到底有多少朋友？
(9)、(1)土地平旷，屋舍俨然；阡陌交通，鸡犬相闻。
(10)、(3)李煜《虞美人》词中“_____，_____”两句，以江水比喻自己的愁绪，抒发亡国之君无尽的痛苦之情。
(11)、出自《孟子·公孙丑上》。仁者就像射手一样，要先端正自己的姿势然后再去放箭。如果没有射中，也不能责怪比自己射的准的人，而应当从自己身上找原因。
(12)、孟子乃顶天立地之大丈夫，读此书第一在于养浩然之正气，第二在于学缜密之论辩。该书以诵读和积累名句为主即可。
(13)、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子•尽心下》)
(14)、“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
(15)、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
(16)、(1)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ”，踮起脚极目远望，也“ ”。
(17)、(赏析)浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。
(18)、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的.忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
(19)、 (6)携来百侣曾游,__________________。(毛泽东《沁园春·长沙》)
(20)、幽咽泉流冰下难 (评分说明：答对一空给1分。)
4、孟子名句摘抄翻译
(1)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
(2)、(4)_____，封狼居胥，_____。(辛弃疾《永遇乐．京口北固亭怀古》)
(3)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(4)、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
(5)、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。
(6)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
(7)、其实列这个书单就有些班门弄斧了，高中老师一定有更好的书单，不过还是斗胆把自己的想法写出来了，以一个读书人的身份。
(8)、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。
(9)、(赏析)第一乐，是家庭之乐，人情之乐;第二乐，是自身之乐，道德之乐，第三乐，则是奉献之乐。人有自我需要的满足，有社会尊重的满足，尽现于此矣!
(10)、“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
(11)、(2)小知不及大知，_______ 。(庄子《逍遥游》)
(12)、不知不觉又写了一大堆，比小升初的书单长多了。其实读书好比交友，喜欢的书自可以一遍一遍地读，一时不喜欢的也先不用勉强，说不定哪天就忽然喜欢上了呢。
(13)、不要再意那穿林打叶的哗哗雨声，最好是一边吟唱着，一边乐悠悠地走。手中的竹杖和脚上的草鞋胜过骑马，这又有什么可怕的？自己的一身蓑衣任风吹雨打，我还是象以前一样度过我的一生。
(14)、徐志摩、戴望舒、舒婷、艾青、余光中、席慕蓉都可以拿来一读，别忘了雷抒雁的《小草在歌唱》，一定要读啊。
(15)、设想一个图景吧，诸子百家大集会，每派都在滔滔发言，只有他，一身黑色入场，就连脸色也是黝黑的，就连露在衣服外面的手臂和脚踝也是黝黑的，他只用颜色发言。
(16)、孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，以此来警诫孟子，从那件事以后，孟子不再遗忘书中的内容了。
(17)、(解释)我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。
(18)、(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
(19)、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)
(20)、(4) ，不知东西。(杜牧《阿房宫赋》)
5、《孟子》名句100句
(1)、这首词作于公元1082年春，正是作者因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使后第三个春天。这一天词人心情舒畅，和朋友外出春游，突然逢雨，大家都很狼狈，但只有词人泰然处之，触动创作灵魂，写下这首词作。
(2)、(译文)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。
(3)、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《孟子·离娄上》。
(4)、那些花了好久才想明白的事 总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。
(5)、 (1)名余曰正则兮，__________________。(屈原《离骚》)
(6)、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
(7)、散文或浓艳绮丽，或冲淡自然，或睿智博大、或诙谐有趣，不同的作家自成一格，仿佛一个百花园，可尽情欣赏，尽情享受。
(8)、不以规距，不能成方员(圆)。(《孟子•离娄上》)
(9)、我们在吃饭时想着工作，在工作时想着出错，在恋爱时担心分手，在拥抱时还在看表……我们不能在适当的时间做专一的事，所以我们还是凡人一个。
(10)、我知言，我善养吾浩然之气。(《孟子公孙丑上》)
(11)、(解释)道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。
(12)、安全感绝对不是来自婚姻，如果你是抱着想要安全感而进入婚姻的话，这个婚姻80%会出现问题。
(13)、名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。
(14)、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！
(15)、远离那些让你容易获得安全感的事情！包括过于关心你的父母、一张可以任意刷的卡、一个不会犯错误的任务和一个养老般的工作。那会驯化你成为安全感奴隶！
(16)、孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长，而天下平。”(《孟子·离娄上》)
(17)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王上》)
(18)、古诗词默写年年必考，近年来理解性默写题的考查比例渐渐加大，难度比直接型默写稍大，灵活性更强，需要学生不仅要准确、熟练掌握名句名篇内容，还要对课文内容有一定的理解，并且在理解的基础上加强背诵，要记得准、写得对、看得清。
(19)、 (3)___________，渚清沙白鸟飞回。___________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(20)、翻译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
(1)、(解释)君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。
(2)、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》
(3)、首推普希金和泰戈尔，其次是海涅和歌德，雪莱和惠特曼也读一读吧。别忘了摘抄那些你喜欢的句子，如果能写下感悟就更好了。
(4)、人之所以为人，吃饱了，穿暖了，住得安逸了，如果没有教育，就和禽兽差不多。圣人又为此而担忧，派契做司徒主管教育，用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓——父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
(5)、平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此
(6)、孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，以此来警诫孟子，从那件事以后，孟子不再遗忘书中的内容了。
(7)、所以上天将要把重大历史任务交给这个人，一定要首先磨难他心志，劳累他筋络骨骼，饥饿他肉体皮肤，空匮疲乏他身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备能力。
(8)、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
(9)、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。(《孟子·梁惠王上》)
(10)、(1)《左传·曹刿论战》中记载，鲁庄公十年，齐国入侵，曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：“_____，_____”
(11)、(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
(12)、 (1)《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______，_______”，也就是飞行的极致了。
(13)、为宋国立下了大功的墨子，十分疲惫地踏上了归途，仍然是步行。在宋国时，下起了大雨，他就到一个门檐下躲雨，但看门的人连门檐底下也不让他进。
(14)、③本诗与辛弃疾《菩萨蛮》同为游记之作，辛词云：“青山遮不住，毕竟东流去。______，______。”
(15)、出自《孟子·尽心上》。抬头看看觉得自己对天无愧疚，低头思考，觉得对人们也没有愧疚。
(16)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
(17)、出自《孟子·公孙丑下》。拥有道义便能够得到人们的帮助，失去道义的人，就很少能够得到人们的帮助。
(18)、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。
(19)、中原大战的时候，这哥们大抵是想学学古人一笔可敌百万兵的范儿，给西北冯玉祥发了一封电报，大意是小冯你要以国家为重，何不化干戈为玉帛，和亲爱的常队长一起建设祖国呢？也该着他倒霉，那段时间估计冯玉祥正好在看《三国演义》第九十三回，于是回电一封：南京吴稚晖先生：顷接先生元电，回环读之，不觉哑然失笑。假如玉祥不自度量，复先生一电，文曰：“革命数十年的老少年吴稚晖先生，不言d了，不言革命了，亦不言真理是非了。苍髯老贼，皓首匹夫，变节为一人之走狗，立志不问民众之疾苦，如此行为，死后何面目见先总理于地下乎?”岂不太不好看乎?到今天才知道原来B站鬼畜的始祖居然是冯玉祥，可惜老冯少了一句“我从未见过如此厚颜无耻之人”，不然怎么也得流传个几百年的.......如何保全兄弟宋朝是个很重视文人的王朝，所以溜须拍马的人大抵都通过写诗词的方式引起上级的注意。有一个叫李廷彦的哥们抓耳挠腮的写里一首百韵诗献给了上官，上官拿来一看就哭了，因为里面有一句“舍弟江南没，家兄塞北亡”。
(20)、我们很听话地长成为一群有脑无心的人，一群有逻辑没情感的人，一群讲高度不讲尊重的人。我们长成为别人要求的样子，并且以此为荣。就这样，我们把自己弄丢了。
(1)、意思：不同寻常的人才会做出一般人做不到的事业。有了一般人所没有的事业，最终成就丰功伟绩。
(2)、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。
(3)、解释：孟子说：君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人会去爱别人，恭谦有礼的人会尊敬别人。爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。
(4)、墨子立即站起身来，深深作揖，顺势说出了主题。大意是：你帮楚国造云梯攻打宋国，楚国本来就地广人稀，一打仗，必然要牺牲本国稀缺的人口，去争夺完全不需要的土地，这明智吗?再从宋国来讲，它有什么罪?却平白无故地去攻打它，这算是你的仁义吗?你说你不会为重金去杀一个人，这很好，但现在你明明要去杀很多很多的人!
(5)、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
(6)、 (1)山盟虽在 锦书难托 (2)中通外直 不蔓不枝 (3)倚南窗以寄傲 审容膝之易安 (4)小学而大遗 吾未见其明也
(7)、(赏析)老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。
(8)、(3)亦欲以究天人之际，___________，___________。(司马迁《报任安书》)
(9)、(天津卷) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(10)、不相信自己，又随时害怕失去。我们终将被奴役，成为安全感的奴隶。
(11)、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》。
(12)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。