一往而深原文
1、一往而深上一句
(1)、《牡丹亭》一直是昆曲中广为传唱的剧目，因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。由此，也就有了昆曲《牡丹亭》中杜丽娘“游园”、“惊梦”和“寻梦”。
(2)、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。
(3)、这句话出自汤显祖的《牡丹亭》的题记，意思有点像：问世间情为何物，直教人生死相许。万历二十八年(1600年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。
(4)、愿这个秋季，没有转身的离去，愿每个旅人，都有暖心的归程，愿身在天涯的你们，心在咫尺间。
(5)、斯人清唱何人和？绝艺如君天下少，矫情似我天下无。
(6)、生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
(7)、“情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而贞。”
(8)、720期—(诗词)当古诗词背串时,我只能说这些哥们太有才了
(9)、来，来，来，赞许的尽享观赏企娱，并做到，只做到这一点，爱所有的人，爱所有的一切，嘻笑于众缘合和的表演之中。
(10)、痛苦乃落枯井挣扎的鱼，有水能游动了就不挣扎了。
(11)、昆达素网站：www.quantagreen.co
(12)、降压调理、清肺补益、补血生发、肺积水调理、降脂调理
(13)、死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。
(14)、在DanielS．Burst编著的《100部剧本：世界最著名剧本排行榜》中，《牡丹亭还魂记》名列第32位，是唯一入选的***剧本。
(15)、是对自己的作品中人物杜丽娘的题词，意在表达他的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深。情深时即可超越生死，而现实中能做到的，不过是虽死犹生罢了。
(16)、李碧华在《青蛇》中这样写：当局者迷，每个女人都以为自己稳操胜券。每个女人都以为男人只爱她一个，其他的都是逢场作戏。人的一生一世，才不过数十年。最慷慨的男人，也不过爱你数十年；何况，“一生一世”那么重的赌注，有谁会全下了？但素贞，她的一生一世或许是无穷无尽的：千年、万年、十万年……？即使许仙付出了一生，他还是以小博大，抛砖引玉。
(17)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
(18)、斤斤较难还口实，君且忍把壮士抛，湖人提我催把人归。
(19)、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。
(20)、青蛇白蛇一出场，便是搔首弄资，颠倒众生，沿途经过，不知道引来多少眼神游移摩娑。青蛇甚至在烟花阁楼中跟着异域靡靡之音大跳艳舞，眼波流转，销魂蚀骨，凡俗男子见了由不得不春心荡漾情难自持。
2、牡丹亭情不知所起,一往而深原文
(1)、问君能有几多愁，别是一番滋味在心头。(这究竟是不是原配啊？)
(2)、活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。
(3)、可汗撑蒿睁睁日暮江女儿，爱随朱颜睁睁瘦新愁女儿。
(4)、电影一开场，出现在画面里的就是古老的苏州园林，让所有看到的人满眼尽是喜悦。奢华的荣家大院，飘荡着哀婉的昆曲唱段，身着戏服的各色旦角往来如云，琵琶声丝丝缕缕，像袅袅的茶气，扮相高贵，气质不凡的女子身着亮眼的旗袍，穿着披风出场，一亮嗓音便唱起来。但任凭宫泽理惠的扮相再美，任凭姹紫嫣红开遍整个画面，也挡不住繁茂的荒芜。
(5)、谁人不知，月到圆时月即缺，情到深处情转薄。
(6)、不如轻身弄儿，闲赏霍尊绝唱，伴妾逗影语深深。
(7)、TARAMEDICINE TARA之半夏
(8)、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。
(9)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
(10)、2001年考入***美术学院***画系人物画专业，2013年获***美术学院美术学博士学位，现为浙江画院专职画师，工笔画所负责人、***美术家协会会员、浙江省美术家协会理事、浙江省国际美术交流协会理事、浙江知美画院理事、浙江陆俨少艺术研究会理事、浙江省***人物画研究会理事，浙江省“151人才工程”人才、浙江省宣传思想文化青年英才。
(11)、白素贞在西湖的断桥边用一场雨把许仙骗上了船，于是，所谓的一见钟情就这样开始了。他撑着一把伞，风度翩翩，款款有礼，他说：他姓许，是一个读书人。自此以后，白蛇就为了这个读书人魂不守舍。小青却说：“在这六桥烟柳、苏堤春晓的辰光里，我不明白，一条蛇还有什么心事？”白蛇便对小青说道：“你看，这里有一丛花，我说最爱的是那一朵。有一个人听见了，他自我身边走过去，慢慢儿摘取，替我插戴起来，哎！这真是人生难以形容的乐趣。”
(12)、罗小珊亦然，她取昆曲《牡丹亭》之扮相，经由艺术加工，在***画的笔下求得另一番神韵——既关乎原作，又关乎自己。
(13)、闺人不能逾一室，策马却逾天涯，愿随君万里不辞。
(14)、这份爱情不知道是为了什么、从什么时候开始的，一旦付出就已经执着地爱得这么深了。
(15)、“情不知所起一往而深”出自于汤显祖的《牡丹亭》的题记。
(16)、“情不知所起，一往而深”出自《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之。
(17)、孰难控制，还数情绪。丧失理智，如动物般的情绪滚滚袭来没有约束。
(18)、“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”(翻译)
(19)、如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
(20)、大概是天下的女子多情，难道还有超过杜丽娘的吗？梦见那位情人就得病了，一病不起，以至于亲手绘画自己的画像传世后就死了。死去三年，又可以在冥冥之中寻求到所梦见的人而复生。像杜丽娘这样可以称得上是多情人了。
3、一往而深下一句
(1)、《牡丹亭还魂记》浪漫主义和现实主义的高度统使《牡丹亭》成为后来文人学习、借鉴的一个典范。沈璨曾受汤显祖的影响改编《牡丹亭》为《同梦记》。
(2)、原文：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”
(3)、一寸相思千万绪，一轮秋月照古今，月还是当年的月，我的归人可启程？
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(5)、如，把危险、困境的意思代入，这句话所得意思是：不知道情路的终点，一往无前下去会危险或陷入困境。这明显是词不达意。
(6)、——危险、困境，如“知己知彼，百战不殆。”《孙子•谋攻》
(7)、杨凡导演的《游园惊梦》，王祖贤/宫泽理惠/吴彦祖主演，林青霞配音，整部电影选用了昆曲《牡丹亭》，宫泽理惠扮演的翠花有着超凡脱俗的容貌和绝佳的昆曲造诣，因此红极一时并嫁入了当地的豪门荣府，却遭遇冷落。
(8)、在某种程度上，电影的配乐甚至比电影更加的精彩，或是哀怨至极，或是风情万种，完全用音乐表现着电影的内容，每一个音符都是戏中演员的一个动作，一笑一颦都凝结在不间断出现的音乐里。
(9)、如果把殆的这些释义，代入“情不知所终，一往而殆”，大家一看就清楚明白了，不通、不知所云。
(10)、劝君更尽一杯酒，从此萧郎是路人。(这么绝情？)
(11)、还有臧懋循的《牡丹亭》、冯梦龙的《风流梦》、徐日羲附《牡丹亭》等剧作，都是《牡丹亭还魂记》的续写。
(12)、相见时难别亦难，一别西风又一年。(说好的东风呢？)
(13)、垂死病中惊坐起，笑问客从何处来(装病？回光返照？)
(14)、蜢蚱春水睁睁芙蓉花女儿，东风岸上睁睁竹艇斜女儿。
(15)、用以形容感情至深，只有生死才能干扰，但情至深处可超越生死的束缚，仍然深爱。
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(17)、日照香炉生紫烟，妇女能顶半边天。停车坐爱枫林晚，只羡鸳鸯不羡仙。(毫无违和感)
(18)、汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
(19)、多情的汤显祖，在千古绝唱牡丹亭中挥笔一句题词，成就了多少***人心中纠结的情感，几世几载，也该击中了多少人最最柔软的角落。于是为了这一句情不知所起，一往而深，世间男女便拼尽了所有的力气，义无反顾地经营自己的感情，不管什么天长地久，更不管什么是非对错……当一个故事落下帷幕，另一个故事还会继续上演，如果时间又回到了初相遇的那一刻，那又是另一个女人的故事了，所谓故事，必定要千回百转，错综复杂，女人的故事还真是好看。
(20)、飞流直下三千尺，不及汪伦送我情。(汪伦跳崖了？)
4、情不知所起,一往而深原文
(1)、死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。
(2)、生命走到thisend，不是命理预测或者神佛保佑可以给予理智力量的时刻，船桨划开水纹的那个空隙，是用来填满倾盆又静懿的泪水，那叙述的不是苦满，不是殆尽，更不是遗弃与不公，而是放下，敦足。
(3)、释义：天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。
(4)、将她随手诗文集结归理，『情不知所起，一往而深』。
(5)、生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”
(6)、不要跟随我，我可能不会带领你。不要带领我，我可能不会跟随你。但你可以像兄弟般，与我并肩而行。
(7)、《牡丹亭》系列则全然不同，在更加文人化——或者说更加私人的尺度上，用娓娓道来之笔，写下关于过去的理解，关于现在的思考。从早起作品中的花前月下、冷月清泉，到往后出现的飞鸟与湖石，小珊的构图愈见摆脱原作描述的限制，透着追求其中的文字内涵的态度。一如我们以为真正的文人应该追求的，由写像而及写心，在当下的浮躁中，留着“正襟危坐”的庄严。如果回到历史，如此才是合理的，因为笔下所写的，应是心中所思的，“意在笔先”，方为正道。
(8)、● 原创稿都源于古风楼兰作者 编辑：暮春
(9)、汤显祖(1550—1616)，***明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。
(10)、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
(11)、您的问题：情不知所起，一往而深；情不知所终，一往而殆什么意思？
(12)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
(13)、美人卷珠帘，万径人踪灭。(这还是美人吗？！)
(14)、***画的传统之乃是来自于文人笔下的自娱：作者自称并非职业人士，然后以此为乐——而与之类似的另外一种消磨时间的方式，则是遣词造句，乃至写书作剧。汤显祖官场失意，寓居临川，然后有了《牡丹亭》：一个关于人性、情感和外部社会的故事。他甚至“自踏新词教歌舞”“自掐檀痕教小伶”，俨然导演派头。然而时至今日，除掉五十五出白纸黑字，汤先生并没有留下别的东西。于是后人乃“对镜贴花黄”，试图在元明杂剧的粉本之外，重塑《牡丹亭》，唐涤生、白先勇诸先生的尝试，便是极好的例子。
(15)、路漫漫其修远兮，壮士一去不复还。(壮士一路平安！)
(16)、梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”(翻译)天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。
(17)、那些曾经纯真的笑脸，那些曾经拥有的温暖，还有那些未曾说出口的再见，一幕幕，一段段，被秋天织成了一幅最动人的画面。
(18)、E-mail：yishubuluo@1com
(19)、“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也”。
(20)、而汤显祖与好友之间“梦生于情”、“情生于适”的友情互动带给了他特别的感情体会，最终促使汤显祖走上“因情成梦、因梦成戏”的创作之路。
5、汤显祖情不知所起,一往而深原文
(1)、故事的最后，小青提剑刺杀掉许仙，虽然悲凉，但也无限快意。清醒如李碧华，当年大约也是冷笑着写完这一段的吧。她知道人心的复杂，复杂到它的主人也不了解。至少，演变成一种幽怨，无奈的倔强，到头来都是空虚。所以她也会说：谁都写不好别人的故事，流传下来的一切记载，都不是当事人的真相。因为即便是真相，到头来也都是一场空而已。
(2)、沉沉海上望极，临船坞，新绿鱼儿，难寻官渡。
(3)、「 古风群①113919521古风群②591228874 」
(4)、汤显祖 ║ 180cm×90cm ║ 纸本设色
(5)、汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、***意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。
(6)、有传统婉约：泪流琼面，如梨花一枝春带雨……好景良天，幸彼此有相怜意，有相怜意。
(7)、在天愿作比翼鸟，大难临头各自飞。(你俩真配……)
(8)、梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。
(9)、偶然间心似缱，梅树边,似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念,待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。
(10)、轻拢慢捻抹复挑，从此君王不早朝。(细思极污)
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(12)、译文：她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以因为情而死，死了又可以因为情而生。活着不愿为情而死，死而不能因为情复生的人，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？
(13)、我们努力着，是为找到一种生活，与保时捷无关，与新生命无关，与存在否的呵护无关，而是我们能否原谅自己，从而原谅别人，将这一切从出生既带来的蓝图愿景当做理所当然，不评价，不谴责，不心生滞兀而端倪。
(14)、意思是：真爱，不知道怎么就产生了，一下子就情深似海。
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(16)、过往如枯木禅，皆无所谓，皆无所求，苟且麻木而活。
(17)、译文："天下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。"
(18)、原文是：天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
(19)、而不知谁人杜撰的“情不知所终，一往而殆”，有可能是想表达和概括汤显祖“生者可以死，死可以生”所包含生死相恋、人死情不死的意思，但却出了问题，是不通的。
(20)、似乎没有什么特别格律，天马行空，信手拈来。
(1)、出自汤显祖的《牡丹亭》的题记，意思有点像：问世间情为何物，直教人生死相许。
(2)、左得了洒挲私奔千里，右不能竹藤轻椅香酝观音，
(3)、关于青蛇和白蛇的故事，我们再熟悉不过，而作家李碧华和导演徐克却将这个深入人心的故事进行颠覆，重新演绎了一部情欲横流的白蛇传。
(4)、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明朝剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年。
(5)、好一个良辰美景。好一句情不知所起，一往而深。
(6)、许仙说：“娘子，我会一生一世对你好的。”素贞感动啊，哪个女子不希望听到这样的承诺呢，女妖也是如此，只是小青不以为然，一生一世，何来的一生一世？
(7)、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。
(8)、也难怪你问，因为这段话后半部分本身就存在问题，如何能理解明白呢！前句出自明代汤显祖，没有问题；后句不知何人添加，但却不通
(9)、流光容易把人抛，岁月是把杀猪刀。(你读书多，你说的都对！)
(10)、红酥手，黄藤酒，两个黄鹂鸣翠柳。长亭外，古道边，一行白鹭上青天。(如此意境,只有汉语做得到)
(11)、天生我才必有用，一支红杏出墙来。(什么乱七八糟的……)
(12)、宫女如花春满殿，三军过后尽开颜。(美得你们！)
(13)、秋分不仅是一个清爽宜人的时节，也是农业生产的重要节令。
(14)、殆的另外的副词的释义，就不用再代入了，完全不通。
(15)、活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？