爱国的诗句四句五言绝句
1、爱国的诗句古诗4句五言
(1)、 全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
(2)、希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
(3)、捐躯赴国难，视死忽如归。--曹植《白马篇》
(4)、在杜牧笔下，这“风”是战争取胜的关键，是周郎成名的时运，是机遇，是生命春天的预兆。作者在评论历史时，不从正面着笔，而从反面取意，字里行间蕴含着无尽的抑郁不平。在这慨叹里，我们分明读出作者话里有话：要是有东风，谁都能成为名扬天下的周郎；要是有机遇，我也能有所作为。这“风”里，有杜牧的自信和英雄气概。可是，人生的东风呼唤不来，一个“锁”字，把诗人的抑郁不平和愤懑悲怆之情吐露了出来。
(5)、诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。
(6)、《出塞曲》(唐)王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(7)、五言绝句简称五绝，每句五个字，全诗四句，共二十个字，如李清照的《夏日绝句》：
(8)、赏析：李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
(9)、 陆游(1125～1210)，宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴(宋高宗年号，1131～1162年)中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170年)入蜀，任夔州通判。乾道八年(1172年)入四川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、词、文，长于史学。与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千余首，清新圆润，格力恢宏，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等。
(10)、自力舞天龙，冲开锁与封。创新丰硕果，破壁上高峰。
(11)、感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
(12)、诗的大意说：石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿，才从深山中开采出来。在烈火中焚烧，也好像很平常。
(13)、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
(14)、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
(15)、明清之际进步思想家王夫之对于诗歌艺术颇多会心之论，他曾以小幅绘画为喻，揭示绝句短诗含蕴深广意境的特点，是很有启发性的。其说见《姜斋诗话》卷二：论画者曰：“咫尺有万里之势。”
(16)、陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的壮志。29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。
(17)、 运用修辞或修饰性的句子描绘画面，力求语言优美。
(18)、饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮①。
(19)、纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
(20)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
2、爱国的古诗四句五言诗
(1)、(古诗今译)三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年。
(2)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》
(3)、志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。
(4)、《送李侍御赴安西》。功名万里外，心事一杯中。虏障燕支北，秦城太白东。
(5)、曲是继诗、词之后而兴起的一种古典诗歌体裁，盛行于元代，又称为元曲。曲包括散曲和杂剧，其中散曲又包括小令和套数。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)；套数则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。杂剧就是戏剧，是将歌曲、宾白、舞蹈结合起来艺术形式。它一般采用一本四折的形式，四折之外又可以加二个“楔子”。“折”相当于一场戏，但在一折中，场景却可有所变换。“楔子”的篇幅比较短小，通常放在第一折前，起类似序幕的作用；也有放在两折之间作为剧情的过渡，它是四折一本形式的重要补充部分。(4)个别杂剧亦有突破四折一本的形式的。如《赵氏孤儿》为五折。一般说来，一本为一剧，但也有一些作品超出一本，如《西厢记》即为五本。
(6)、到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
(7)、五言绝句，以此为落想时第一义。唯盛唐人能得其妙，如：“君家住何处？妾住在横塘。
(8)、——宋代·李清照《夏日绝句》释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
(9)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
(10)、陆游一生坚持抗金主张，虽多次遭受投降派的打击，但爱国之志始终不渝，死时还念念不忘国家的统是南宋伟大的爱国诗人。他勤于创作，一生写诗60年，保存下来就有9300多首。
(11)、 移家别湖上亭
(12)、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
(13)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(14)、行旅诗：游子漂泊在外(久戍边关、久宦在外)的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念。
(15)、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》
(16)、空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.
(17)、诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。
(18)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
(19)、此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
(20)、爱国诗是诗歌题材的一种。就是把自己对祖国人民的热爱，用诗歌这种形式表现出来的一种诗歌题材。
3、爱国的诗句四句五言绝句整首
(1)、帮助学生克服对古诗词鉴赏的畏惧心理，增强他们应试的信心。
(2)、 译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。“落红不是无情物，化作春泥更护花”
(3)、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——宋代·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》释义：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
(4)、 永乐十九年(1421年)，于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。宣德五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)，因进京觐见时不向王振献媚送礼，遭其d羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年(1449年)土木堡之变，明英宗亲征瓦剌，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
(6)、停船暂借问，或恐是同乡。”墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也。
(7)、青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？
(8)、 诗人在吟咏石灰时，采用了拟人化手法，这种修辞方式，把一些抽象概念表现得形象生动，把石灰人格化。对石灰赋予人的思想感情。拟人化，写出了吟咏事物的特有属性，和人的思想感情相吻合。(4) 全诗语言简谱。诗人托物言志，通过赞美石灰，表达了自己以天下为己任，为了社稷苍生不惜“粉身碎骨”的坚强意志和决心。此诗却有坚定不屈的笔意。
(9)、这首诗是龚自珍最的代表作之一。这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。
(10)、金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
(11)、海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。
(12)、陆游自幼就受到爱国的家庭教育，立下了抗战复仇的壮志。29岁参加进士考试，名在前列，因触犯歼臣秦桧而被除名。
(13)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》
(14)、——《宋史·岳飞列传》天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。
(15)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》
(16)、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋代：文天祥《扬子江》
(17)、少壮不努力，老大徒伤悲。(珍惜时间的诗句)
(18)、按表达方式可分为抒情诗、叙事诗、说理诗和写景状物诗。
(19)、 林升，字梦屏，温州平阳人，约生活于宋孝宗年间(1163—1189)，生平不详。《西湖游览志馀》录其诗一首。据《西湖游览志馀》卷二说：“绍兴、淳熙间，颇称康裕。君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。士人林升者，题一绝于旅邸云云。”清乾隆五十五年编纂的《东瓯诗存》收有《题临安邸》诗。关于该诗的作者林升均注明作者是“平阳人”。
(20)、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
4、爱国的诗句四句五言绝句
(1)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
(2)、 答：
(3)、在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比?
(4)、 《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现
(5)、——唐代·杜牧《泊秦淮》释义：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。
(6)、孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做过朝议大夫，礼部郎中。65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。
(7)、首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
(8)、抒怀诗 常用词汇：年华消逝、闺中怀人、物是人非、世事沧桑、失望惆怅、焦灼痛苦等(《醉花阴》、《浣溪沙》)
(9)、六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪。》
(10)、咏物诗 常用词汇：坚守节操、遭贬激愤等(《酬乐天扬州初逢席上见赠)
(11)、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》
(12)、译文：我就是城南那憔悴短小的李绅，多愁善感，乌纱帽上落满黄尘。苦读诗书，却不明白平生所历世事；阅尽世态，空留下未曾殉国之身。眼看着落日残照下的江山，还是叫一壶酒吧；不见那西风萧瑟中的天地，正要愁杀士人！任凭它蜂蝶为黄花老去而发愁，明月下的园林里，自有一派小阳春。
(13)、〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。”(陆游《陇头水》)王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(14)、借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。
(15)、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(16)、这是一首爱国主义诗篇，作于1192年(宋光宗绍熙三年)的秋天，陆游当时在山阴(今浙江省绍兴市)。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
(17)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》