老子名言名句以及道理
1、老子名言名句100及解释
(1)、·用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。——老子语录
(2)、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
(3)、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
(4)、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
(5)、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
(6)、老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事,绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。
(7)、出自《老子》第六十四章。慎，慎重。终，结束。结束时要像开始时一样慎重细心，就不会有失败的事情。
(8)、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”——-此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。
(9)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(10)、老子名言：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
(11)、(感悟)“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。
(12)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(13)、知足不辱，知止不殆。――《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
(14)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
(15)、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
(16)、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
(17)、出自先秦《老子》第五十四章。善于栽培树木就不会使其根本动摇，善于维护就不会使既有的东西脱落。此以植树、护物为喻，说明道德的培养与维护的道理：善于修身修德的人，别人是难以摇动其心的；善于维护道德善行的人，别人是无法改变其心志的。
(18)、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
(19)、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”
(20)、老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。
2、老子名言名句及解释励志
(1)、(翻译讲解)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。
(2)、(翻译讲解)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。
(3)、(译解)天下万物生于(看得见的)具体事物(有)，而具体事物(有)由看不见的“道”产生。
(4)、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
(5)、这句话的意思是，“所以有道的人把自己放在后面，反而能赢得爱戴;把自己置于度外，反而能保全生命。”(陈鼓应)在现代社会，我们当然不必标榜自己，要求做成圣人，但这种舒张胸怀的态度还是值得学习的。有时候泥于一得一失，看起来像是很务实很真实地活着，实际上却让自己的生活失去了弹性。失去了弹性的生活怎么能持续很久?
(6)、一个人懂得知足就不会受到别人的屈辱，做事情懂得适可而止，就不会遇到太大的危险，人生最大的祸根就是不知道满足，人生最大的过错就是贪得无厌。
(7)、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
(8)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
(9)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
(10)、“走出户外愈远，领悟道理愈少。”(傅佩荣)这种解释似乎有点违反我们的常识，但若不拘泥于习惯的话，我们似乎感到其中也透着鲜活的气息。一个人不断地去追寻某个东西，越走越远，越走越深入，越来越专业，但他的兴趣和知识也就越来越集中，那么他所关注的范围相对来说就比较狭窄了。若我们承认知识是无限的，那么那有限的精力该如何分配?或者问一声，我们当前追求什么最合适?专业就是最好吗?专业就能代表我们前进的方向吗?
(11)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
(12)、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
(13)、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(14)、(感悟)“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
(15)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
(16)、嗜欲使人气淫，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。
(17)、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
(18)、(翻译讲解)：五颜六色使人眼花缭乱，五音(铿锵)使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
(19)、·民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。——老子名句
(20)、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
3、老子名言名句以及道理摘抄
(1)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(2)、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(3)、老子名言：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
(4)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
(5)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(6)、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
(7)、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”
(8)、老子名言：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
(9)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
(10)、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。
(11)、“无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
(12)、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(13)、要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。
(14)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(15)、(感悟)老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。
(16)、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
(17)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
(18)、(感悟)体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。
(19)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
(20)、(翻译讲解)：当人民不再畏惧(统治者的)威压时，那么大乱的威胁将要到来。
4、老子名言精选以及理解
(1)、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。
(2)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(3)、金玉满堂，家财万贯，如果不懂得低调从事的话，就很难守住了，一方面是外人垂涎，另一方面是自己和子孙，容易“富贵而骄”，骄奢淫逸，就给自己的家族埋下了祸根。一件事情做得比较完美了，就要懂得功成身退，这样才能善终，亢龙有悔，这是符合自然规律的。
(4)、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
(5)、天下所有的难事都是从简单的事情变化而来的;天下所有的大事，都是从一件件小事做起来的。
(6)、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
(7)、“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
(8)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
(9)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
(10)、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
(11)、老子，中国古代伟大哲学家和思想家、道家学派创始人。
(12)、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
(13)、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(14)、老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉,是人们的本性使然。人有趋利避害的本性;有被习惯左右行为的本性;有依靠共通的文化习俗求生存的本性;有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。
(15)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
(16)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(17)、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。
(18)、(翻译讲解)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
(19)、天下的难事，一定从很小的地方做起;天下的大事，一定从细微的部分开端。所以我们说细节是魔鬼，甚至能写出一本畅销书。做大事，也需要注重细节!
(20)、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。
5、老子名言十句(精读)
(1)、·天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
(2)、那些轻易承诺的，必定很少能够兑现，把事情看得太容易，势必会遇到很多困难。这个在我们的工作和人际交往中，真的很实用。真正想要帮你的人，会问清楚你现在面临的是哪些困难，需要帮到什么程度，会认真考虑自己能帮到哪些，而不是张口就说行行行，好好好，你尽管说，这种人往往是不靠谱的。
(3)、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
(4)、释义：人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。
(5)、一个轻易许下承诺的人一定是不守信用的，任何一件事情都不会是它看上去那么简单，往往暗藏玄机，狮子搏兔尚尽全力，一定不能轻视对手。
(6)、庄子，战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家和文学家，道家学说的主要创始人之一。
(7)、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。
(8)、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
(9)、《道德经》第五章里有这样一句话，“天地不仁，以万物为刍狗”，意思是说，天地无所谓善与不善，天地孕育了万物，但是天地对待万物却像对待那个丢掉的草狗一样。
(10)、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
(11)、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。